唐县聚玺雕塑工艺品有限公司专业生产、承揽有关铜鼎,铜钟,铜雕人物,铜雕动物,铜雕佛像,铜雕神像,铜雕工艺品 ,铜香炉,景观雕塑,青铜器等各种业务。铜雕价格便宜,产品规格品种齐全,其造型、技艺精湛,庄重典雅、古朴大方。我厂是一家专业生产雕塑的铜雕厂家。
可以肯定地说,生根于远古时代的苯波教,经历了古代藏族社会所经过的一切沧桑时空和演变过程,并在其中发挥过重要作用,尤其对早期藏族社会的文明进步起到了推动作用。同样,在后期藏传佛教的形成过程中,由于苯波教具有广泛的群众基础,充当了不可替代的主要角色。比如,藏传佛教在其形成或发展过程中,从苯波教中特别在宗教礼仪以及护法神等比较贴近藏族信徒生活的文化领域里吸收了不少东西。
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藏区具有可考的历史记录是从松赞干布开始的。传说,一位英俊少年从天而降,因受其巫师 (此时的巫师在部落中具有极高的社会地位)的青睐,部落群体公推他为部落首领,并给予他尊称——聂赤赞普。在藏语体系中,“聂”是“脖”的意思,“赤”是“宝座”之意,“赞普”是王之意。他便是吐蕃的首领。从他开始,王朝首领就进一步扩大自己的领地及范围,吞并各路小邦,建立起自己的堡垒,同时大力提倡宗教,兴办寺庙,至此到后来的的松赞干布,一共33代。松赞干布继位后。也历经数次战争,继续合并其他派别及部落,努力扩大自己的势力范围,最后统一了各部落。吐蕃王朝于公元前4世纪形成,到公元9世纪中叶开始衰败,公元12、13世纪已经不复存在。它的鼎盛时期与唐王朝是同一时代,双方之间友谊交往对当时的政治及经济影响极大。
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一种文化的传入并不是那么一帆风顺,特别是在此时期,佛教的传入更是如此,这必然导致苯教和为外来宗教(主要指佛教)的长期斗争和融合。其实,这可能是人类文明社会发展的一个趋势。正如在我国古代,原始宗教,主要是巫师的巫术行为,开始时是比较得到重视的,巫师拥有极高的社会地位,随着社会的前进与发展,巫师的社会地位有所下降,这种心态上的不适应性,渐渐反应在他们的作品和言论中,巫师的职责也悄悄发生改变,转向记录历史。
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